كــثــرة درجــات الــجــنـــة...

مبدعة جديدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[i][b]
انا نزلت حديث لكم وابوا على هذى الأسئلة وانتظر ردودكم بقارغ الصبر...
عن أبي أمامة الباهلي :رضي الله عنه قال:ـ
((أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراءوإن محقاً،وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحاً،وببيت في أعلى الجنة لمن حَسُنَ خُلُقه))..

س1/عددي مراتب الجنة؟ولمن تكون؟..
س2/هاتي فائدة على هذا الحديث؟..
وره 2

بالحديث 3 مراتب
1 -فى ربض الجنة: لمن ترك الجدل ولوكان هو على الحق

2-فى وسط الجنة:لمن ترك الكذب ولو كان يضحك الناس بالكذب ويمازحهم ولعل المقصود المقالب اللى فيها كذب على الناس

3- فى أعلى الجنة: لمن كان يتحلى بالأخلاق الحسنة

فائدة من الجديث:
عظم هذه الصفات من عظم منازلها لكى نتحلى بها
جاوبت صح....و لاأيه؟؟؟؟ كــثــرة درجــات الــجــنـــة... 1245524889bzec9078239014

كــثــرة درجــات الــجــنـــة... 1245524889bzec9078239014

وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجمييييل
عايزين من ده كتيييير

موضوع رائع يا ميامى
انا سأجاوب على حد علمى

اقتباس :: س1/عددي مراتب الجنة؟ولمن تكون؟

إن درجات الجنة لا يعلم عددها إلا الله تعالى ،
و أمّا ما جاء من أنّها مائة فتلك عدّة درجات المجاهدين خاصّة ، إذ أنّ لهم مائة درجة ما بين كلّ درجتين منهما كما بين السماء و الأرض ، لا يشاركهم فيها غيرهم ،
أما سائر أهل الجنّة فلهم درجات أُخر الله أعلم بحالها و وصفها .

والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اقتباس :: س2/هاتي فائدة على هذا الحديث؟..

تعظيم صفات الصدق وحسن الخلق وترك الجدال

كــثــرة درجــات الــجــنـــة... Xbh78827

مبدعة مميزة

بارك الله فيكى

أنا نقلت الشرح
لأنو مفيد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن لفظ الحديث بكامله كما في سنن أبي داود هو: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. وحسنه الألباني ـ رحمه الله تعالى.

ومعني الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ضامن لكل من يترك المراء وهو الجدال ولو كان محقا أن يعطيه الله سبحانه وتعالى بيتا في ربض الجنة. أي أدناها، كما قال محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري في تحفة الأحوذي، قال في عون المعبود قوله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم أي ضامن وكفيل ببيت، قال الخطابي البيت هاهنا القصر يقال هذا بيت فلان أي قصره في ربض الجنة بفتحتين أي ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع كذا في النهاية، المراء أي الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفسه على خصمه بظهور فضله. انتهى.

وفي سنن الترمذي: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها. قال الترمذي: حديث حسن، وقال الألباني: ضعيف بهذا اللفظ.

قال في تحفة الأحوذي: وأما قول الشارح هو ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي حول المدن وتحت القلاع فهو صريح اللغة، لكنه غير صحيح المعنى فإنه خلاف المنقول ويؤدي إلى المنزلة بين المنزلتين حسا كما قاله المعتزلة معنى، فالصواب أن المراد به أدناها كما يدل عليه قوله: ومن ترك المراء وهو محق ـ أي صادق ومتكلم بالحق في وسطها بفتح السين ويسكن أي في أوسطها لتركه كسر قلب من يجادله ودفعه رفعة نفسه وإظهار نفاسة فضله وهذا يشعر بأن معنى صدر الحديث أن من ترك المراء وهو مبطل فوضع الكذب موضع المراء، لأنه الغالب فيه، أو المعنى أن من ترك الكذب ولو لم يترك المراء بني له في ربض الجنة، لأنه حفظ نفسه عن الكذب لكن ما صانها عن مطلق المراء فلهذا يكون أحط مرتبة منه، إلى أن قال: قال الامام حجة الاسلام: حد المراء الاعتراض على كلام الغير بإظهار خلل فيه إما لفظا، أو معنى، أو في قصد المتكلم وترك المراء بترك الاعتراض والإنكار فكل كلام سمعته فإن كان حقا فصدق به، وإن كان باطلا ولم يكن متعلقا بأمور الدين فاسكت عنه. انتهى.

والله أعلم.

كــثــرة درجــات الــجــنـــة... 0913_7a2efe04a0db1

كــثــرة درجــات الــجــنـــة... 0913_7a2efe04a0db1

أشواق

كــثــرة درجــات الــجــنـــة... 1324513821