لقاء مع زوجه *الامام الالباني* رحمه الله

هلكونكم زوجة لهذا العالم الفاضل رأيتم أن علمَه و طلبَه للعلم و تعليمَهللناس قد أنْقَص من تواجده معكم كَرَبٍّ
لأسرتكم؟ وهل لهذا تأثير سلبي علىأولاده؟
ولعلي أطلب منك والدتي العزيزة أن تخصيني بالدعاء فإني في أمس الحاجة له.
حفظكم الله ورعاكم و أحسن إليكم.


الجواب :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...
أشكر لك هذه العواطف الجياشة، و أود أن أعلمك بأن طلب العلم لم يكنليُعيقَ
الشيخ عن أي واجب من واجباته الأسرية. بل على العكس تماماً، إذكان رحمه
الله مثال رب الأسرة
المتعاون مع أهله.
و صدقني – يا بني – أنه كان كثيراً ما يعينني في شؤون المنزل حتى أخجل
منهفي ذلك. حتى أنه مرة كان ( يشطف ) البرندة معي فقلت له : يا شيخ لا
تفضحناأمام الجيران، فيقولوا هذا
يعمل عن امرأته، قال : هذه ليست فضيحة، ألاتعلمين أن النبي صلى الله عليه
و سلم كان يقوم بمهنة أهله ؟!
كنت إذا طلبت منه أي طلب للمنزل، مثل أن يضع رفاً زائداً في مكان ما،
كانيدرسه و يفكر به، فإن وجده طلباً مناسباً، كان يباشر به و يصنعه بيده،
وإن احتاج أن يذهب ليشتري له
شيئاً، يذهب بسيارته ثم يرجع، و يقوم بما أشرتبه عليه.
ثم كان له هواية بالرحلات – رحمه الله – على طريقة أهل الشام، فالسلة (عدة
الرحلة ) كانت بالسيارة دائماً، نذهب سوياً في الربيع و الصيف، بل
والشتاء، ننظر إلى الثلج و
الشتاء و يجاملني بشرب الشاي و القهوة، و لو أنهلم يكن له هواية بهذين
المشروبين. لكن لم يكن ليترك كتبه في أي ( مشوار )نذهب به، فكان الكتاب
صاحبه أينما ذهب.
بل كثيراً ما كنت أستيقظ فلا أراه في السرير، فأبحث عنه فأجده بالمكتبة،قد
أضاء المصباح و اندمج مع كتبه، فأستغرب، فيقول : هذه عشيقتي !! رحمهالله .
وفقك الله أيها ( *** ) و فرج همك و كربك و جعلك من سعداء الدنيا و الآخرة. آمين.

نريد منك أُمَّنا الفاضلة وَصْفا
ليومٍ كامل من حياته رحمه الله منذ استيقاظه للفجر حتى ذهابه للنوم ليلا ..

الجواب :
( وصف يوم كامل لحياة الشيخ )


كان الشيخ – رحمه الله يستيقظ لصلاة الفجر، إن لم يكن قبلها و كان يوقظبعض
تلامذته على الهاتف، ثم يذهب - طالما كان بعافيته – و يأخذ تلامذته
منبيوتهم أو من الطريق الذي
ينتظرونه فيه، و يصلون الفجر في المسجد الذييتوخى فيه إمامه تطبيق السنة و
اجتناب البدعة – مثل قنوت الفجر – و كانغالباً ما يكون المسجد بعيداً عن
حارتنا. ثم يعود الشيخ
إن لم يكن هناكجلسة مع تلامذته في المسجد، يعود إلى مكتبته و يبقى بين
كتبه و أبحاثه إلىالسابعة صباحاً حيث أكون قد جهزت له طعام الإفطار، فيفطر
و يعود إلىالمكتبة، ويبقى
بها حتى القيلولة التي تكون عندما ينعس الشيخ، فيذهب وينام قليلاً، ثم
يعود إلى مكتبته. و هكذا يكون غداءه في الساعة الواحدةظهراً, أما
العَشَاء، فكان الشيخ لا يرغب به و
كان يَرُد على أسئلة الهاتفبعد صلاة العشاء، إذ حدد ساعتين للفتاوى على
الهاتف. أما الزيارات، فقدحدد لها بين المغرب و العشاء في الأيام التي
تسمح له الظروف
بها.

وما قصة خروجه من الإمارات و من السعودية و رفض
دخوله الأردن و جلس علىالحدود حتى كفله أحد الكبار في الأردن، ياليت نعرف القصة لو تكرمتم.

الجواب :
أما قصة خروجه من الأردن :
فقدأُخرج
الشيخ رحمه الله من الأردن سنة 1982 إلى سوريا التي كانت حكومتهاتطارده، و
على الحدود أعطي
ورقة لمراجعة المخابرات السورية، لكنه استشارإخوانه في سوريا و ذهب مباشرة
إلى بيروت ليستقبله صديقه - آنذاك - الشيخزهير الشاويش. و بقي ضيفاً عنده
حوالي ثلاثة شهور ثم
استضافه أحد تلامذتهفي الشارقة فذهبنا إليه حوالي الشهرين، و ذهبنا شهراً
إلى قطر و أقمنابفندق الواحة، و عشرة أيام إلى الكويت، ثم الإمارات، و كان
الشيخ محمدإبراهيم
شقرة آنذاك يسعى له للعودة إلى الأردن مع أعلى المستويات التيتفهمت وضع
الشيخ، و مكانته العلمية، و خدمته للسنة النبوية، فسمحوا لهبالعودة إلى
الأردن، فعدنا عن طريق
المطار، و لم يكن هناك انتظاراً علىالحدود كما ذكرت. و لا ننسى جهود الشيخ
أبي مالك شقرة في ذلك فقد كانالشيخ يدين له بذلك حتى آخر عمره. جزاه الله
خيراً ، و رحم الشيخ و
جعلذلك في ميزان حسناته.
أما هو فلم يكن للشيخ أياتصال مع المسؤولين السياسيين في البلدان العربية و الإسلامية أبداً، وكان دائماً يتمثل قول النبي صلى الله
عليه و سلم : ((.... و من أتى أبوابالسلطان افتُتن )) .




السائل :