فتوى حول أدعية الامتحان

أدعية الامتحان تنتشر بين الطلاب بشكل كبير فأردت من خلال هذا للموضوع توضيح بعض الأمور حول هذه الأدعية

سؤال
ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ، وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ، وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ، عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وغيرها كثير ؟.

الجواب:
الحمد لله
لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات " وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة " وغيره : كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

ونسبة شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 ) ومسلم ( 4 ) .

ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم : فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .

قال النووي رحمه الله :

" ضبطناه " يُرى " بضم الياء ، و " الكاذِبِينَ " بكسر الياء وفتح النون على الجمع ، وهذا هو المشهور في اللفظين ، قال القاضي عياض : الرواية فيه عندنا الكاذبين على الجمع , ورواه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه المستخرج على صحيح مسلم في حديث سمرة " الكاذِبَيْنِ " بفتح الياء وكسر النون على التثنية ، واحتج به على أن الراوي له يشارك البادي بهذا الكذب " انتهى .

" شرح مسلم " ( 1 / 64 ، 65 ) .

وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) .

د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .

الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني

فتوى حول أدعية الامتحان 2813_0d2207e902411

فتوى حول أدعية الامتحان 2813_0d2207e902411

فهمت من الموضوع اننا لا يجب ان نخصص دعاء للامتحان فقط قال الله سبحانه و تعالى يعني ما الآيه :" قل ادعوني استجب لكم اني قريبٌ اجيب دعوة الداعي اذا دعاني " .
البدعة المقصود بها ليس بدعة الدعاء للأمتحان بالبدعة هو تخصيص الدعاء
مثلا : عند امساك الورقة قول الدعاء (( ......... ))
عند بدأ بالكتابة قول الدعاء (( ........ ))
و هكذا
(( و تكون بدعة لما تقرأينها بالخطوات ))
لماذا هي بدعة : لأن خصصنا دعاء لشيء لم يذكر في السنة النبوية
و من شيء الحلو و الزين الدعاء لله تعالى بأن يوفقك
بس ما تخصص دعاء لشيء كما ذكرنا

والله أعلم

أقدم خالص شكري لأختي أم البنين
جزاك الله الجنة
فتوى حول أدعية الامتحان 2813_c81cbc6932361

فتوى حول أدعية الامتحان 2813_c81cbc6932361

الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفقك لمرضاته

تخصيص دعاء معيّن بزمن مُعين أو بوقت مُعيّن يَجعله في حيّز البِدع ، وضمن المحدَثَات .
فلا يجوز تخصيص هذه الأزمنة بهذه الأدعية ، وإنما يُشرع للمسلم أن يَدعو بما شاء من تسهيل أمر ، أو تحقيق مُراد ، بغير تحديد دعاء مُعيّن بِزمن مُعيّن ، ولا بِوصف مُعيّن .
والله تعالى أعلم .

أشـــــــــــــواق

فتوى حول أدعية الامتحان 2775128174

الشكر لك

مبدعة نشيطة

موضوع في غاية الاهمية

للاسف الشديد انتشر في زمننا هذا بدع واكاذيب على النبي المصطفى

ما انزل الله بها من سلطان نسال الله السلامة والعافية

بارك الله فيك وفي مجهوداتك

اقتباس :: للاسف الشديد انتشر في زمننا هذا بدع واكاذيب على النبي المصطفى
ما انزل الله بها من سلطان

صدقت يا أختي ام فرات

احيانا نقوم بنشر بدع بدون علم منا كما حدث معي ولكن الحمد لله الغالية ام البنين نبهتني

لذلك علينا دائما ان نتحرى في كل شيئ قبل نقله للاخرين

اقتباس :: نسال الله السلامة والعافية

وان يغفر لنا ويرحمنا

أختي أم فرات

فتوى حول أدعية الامتحان 1813_6f679a267cde1

» فتوى مهمة فى بيع الذهـــب
» فتوى بشأن السمسره ؟؟
» حكم الاحتفال بعيد الأم ... فتوى
» فتوى عاااااااجله ..ودعوة بظهر الغيب
» فتوى حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وأول من أحدثه؟؟